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裸舞 从“兄弟”到“双男主”,情还在,义已远

发布日期:2024-10-25 11:22    点击次数:165

裸舞 从“兄弟”到“双男主”,情还在,义已远

◎余小鱼裸舞

兄弟情义向来是中国传统文化,尤其是儒家伦理中的要紧组成部分。也因此,宣扬这种情感一直是中国影视作品的经典母题之一,更是港产警匪片不可或缺的叙事支点。

关联词,跟着期间变迁,如今影视作品中的兄弟之间似乎已不再雅致“多情有义”。不管是主打修仙、魔幻的古偶剧,照旧主打悬疑、职场的现代剧,天然双男主设定简直也曾成为标配,但他们之间的互动却不再有那种“大碗喝酒、大块吃肉”的应许淋漓,更莫得那种丹诚相许、存一火与共的壮志感情。毛糙地说,“情”还在,“义”却隐没在了历史之中。

这就怕不仅仅创作家无分解的审好意思选拔,更与专家文化的市集化、商品化趋势息息考虑。要是说兄弟情义也曾承载着文艺作品关于盼望社会纪律的诚笃抒发,那么当下的双男主设定似乎在意的不外是炒热话题、博取眼球、得到流量。尔后者在文化市蚁合的“大获全胜”也向咱们建议了至关要紧的问题:兄弟情的“真”与“假”到底要紧吗?影视艺术还应不应该在揭示东说念主生与实践的层面上较真?

兄弟情义与盼望社会

一切还得从不雅众最老练的电影《英豪实质》提及。请介怀,咱们不应把它毛糙地视作江湖内幕或者英豪传奇的再造。小马哥的一句经典台词,“不是为了评释我了不得,我仅仅要告诉东说念主家,我失去的东西一定要拿追溯。”也曾揭示了这部作品的精髓。

这不仅是影片中几个饱受压抑的男东说念主通力皎洁,以建树大事吐气扬眉的愿望投射,更是其时不雅众主不雅愿望和心理的投射——吴宇森电影长期征服的是善恶分明,长期祈求的是公说念正义,小马哥、宋子豪等东说念主长期戮力于归附档次领路的纪律寰球。

上世纪八九十年代,社会正在阅历一系列巨变、转型,市集化、工业化以及器具感性的不休扩张,浓烈冲击着公众的传统证实。时于当天,港产警匪电影仍然让好多不雅众铭心镂骨,等于因为它们将兄弟情义设定为电影叙事的最高法规之一,试图依托其归附不睬想的社会纪律,再行构建盼望中的价值体系。

兄弟情义之是以能引起不雅众的共鸣,在“情”,更在“义”。《喋血双雄》里的李鹰和小庄因为有共同的价值取向,才有了为对方两肋插刀的能源,他们用枪火校正寰球的说念义;“反英豪”的王家卫让《旺角卡门》中的阿华和乌蝇失去了璀璨的大衣和双枪,驱驰在社会底层,但仍然承认其最朴实的兄弟情感。

用今天的眼神回看这些电影,不难指出它们在情节上的辩认逻辑、在情感上的过度夸张,但毫无疑问,兄弟情义仍然稳当不雅众审好意思承袭的朴素条目,比如褒善贬恶、善恶有报等。毋宁说,只消咱们还在吊问、追求这些中国传统东说念主伦,这些经典的港产警匪电影就不会被忘却。

于是,《古惑仔》系列天然消解了吴宇森的电影标志,彰显了年青东说念主的盼望和昂扬,但照旧把遵照承诺、信义算作电影的基石;直到上世纪末的《枪火》,杜琪峰还在用五个保镖的故事展现五个男东说念主心照不宣的情义。电影的抒发在变,但对兄弟情义的宣扬看上去不会变。但事情简直这么吗?

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“义”之不存裸舞,“情”将焉附

新世纪初的《继续说念》似乎给出了一个抵赖的谜底。刘建明和陈永仁的冰炭不相容,不仅是因为他们处于不同阵营,更是因为他们身份、秉性的“模糊性”。无论是“看管”,照旧“卧底”,他们齐不成再作念一个纯正的“好东说念主”或“坏东说念主”。即使是和陈永仁亦师亦友的黄志诚,也和黑社会有着千丝万缕的考虑,这就让两东说念主之间的“情义”掺杂了太多杂质。

与其说是叙事和东说念主物相关的复杂让《继续说念》里的兄弟情义变得不再可能,不如说是文化认同、身份认同的危险让主东说念主公不得不面对两难选拔,这无疑是个彰着的暗喻——寰球正在变得笼统,价值不雅也不再那么领路,创作家和不雅众异曲同工地对兄弟情承载的意思意思产生了怀疑。

2007年上映的《投名状》就澈底改写了《刺马》的故事,不是因为“朱颜祸水”而让兄弟情义流失,仅仅男东说念主自身的霸术、盼望不休扩展,才导致了狰狞成果。要是细细回味,就不难发现庞青云、赵二虎、姜午阳三东说念主的皎洁从一初始就极不靠谱——一个对功名铭心镂骨的将领怎么会和两个强盗存一火不渝?这并不是主创在逻辑性上的缺失,而是一个深埋的伏笔:这个寰球的兄弟情义正在遭受利益、职权、等第等多重身分的冲击,不再确切。

在之后的技巧里,港产警匪片渐渐淡出不雅众视线。兄弟情义的逆境简略在于,先进工业社会正在将盼望“物资化”,进一步裁减了阿谁使东说念主得以推崇盼望化的门槛。其酿成的平直截止等于,东说念主们渐渐失去了对“义”的共鸣——咱们也曾很难再像小马哥通常,征服有些盼望,有些价值是必须要共同遵照的底线。

于是,影视剧作品中的兄弟情义也初始渐渐沦为奏效学。比如,《中国合鞭策说念主》里的三个主东说念主公是从校园里走出来的好友,但影片叙事的支点也曾是他们如何走向加官进禄,兄弟情义反倒显得无关要紧;又比如《北京爱情故事》里石小猛和程锋之间的兄弟情更是在实践生计中经不起任何考研,压根原因是身处不同环境的兄弟就怕很难相互认同对方的“义”。

关于这少许,贾樟柯的《江湖儿女》给出了最深入的分析。影片初始时斌斌管制赌债纠纷,就让辖下抬出“关二爷”,推崇对其所代表的“忠义”的招供,示意褒善贬恶、奖惩分审的“江湖”说念义和章程。影片致使平直借用了吴宇森《喋血双雄》的主题曲——叶倩文的《浅醉一世》。关联词,不管巧巧和斌斌如何征用民间信仰或香港电影的标志意思意思,当他们的生计遇到新的标志纪律时,所谓的“江湖”就会濒临致命威迫,正如在环形土路漫步的巧巧对斌斌所言:“你也曾不是江湖上的东说念主了。”全球化的海浪、互联网的期间,这个寰球发生了回山倒海的变化,“江湖”不复存在,“义”也就不再要紧。

兄弟情义的“器具化”

不外,咱们不该把《江湖儿女》视作对兄弟情义的抵赖。事实上,《英豪实质》与《继续说念》关于兄弟情的发挥看似迥然不同,实则不外是“正题”和“反题”的辩证相关。

这个意思意思就好像贝克特戏剧作品中的停顿与千里默,刚巧组成了最有艺术张力的部分:东说念主物在言不足义的罗唆中呈现了“意思意思的抵赖”,千里默又不休撞击着那种言不足义的言说,从而逼使东说念主们去念念考处境的荒唐、存在的价值。

不管是对兄弟情的“细目”照旧“抵赖”,事实细致暴露的齐是创作家的诚笃情感,是他们关于实践生计的深入知悉——创作家越是戮力哀叹和恻然兄弟情义的渐渐隐没,越能促使不雅众去谨慎念念考兄弟情的意思意思所在以过头所承载的社会价值。

问题在于,跟着技巧的荏苒,就连献给兄弟情的一曲挽歌也渐渐退出了历史舞台。如今的影视作品似乎既意外“细目”也意外“抵赖”兄弟情义,柔顺的独一如何让其更浅陋、快速地融入文化工业的分娩经过汉典。

一方面,《扫毒》《追龙》等类型电影仍在榨取兄弟情义的剩余价值,不休将其“器具化”,试图以此博得高票房。关联词,尽管创作家拚命让双男主纠缠在辱骂恩仇、爱恨情仇里,但愿能依靠旧日情感打动不雅众,但更厚情况下,只会让公共感到审好意思倦怠。不雅众吐槽当下的港产警匪电影仅仅老形貌的“连连看”,不是因为不雅众真的厌恶那些老牌港星,而是因为此类作品中的兄弟设定确乎也曾与期间、社会布景脱节,成为浮泛的能指。

另一方面,宽广影视剧作品则热衷于打造、创设男主之间的CP(搭档)感,以没头没脑的买卖营销赚取流量和热度。比如,不久前热播的电视剧《藏海花》,最让浩大不雅众感到印象深入的倒不是经典IP的旧日情感或者跌宕滚动的冒险故事,而是两名男主角之间的深情——简直在每一集里,创作家齐不吝破钞无数篇幅,反反复复、不厌其烦地用回忆旧事的神气强调、渲染吴邪和小哥之间的“羁绊”,致使在画上看到小哥背影,齐会让吴邪堕入深深的念念念,如斯一份刻骨铭心的情感,就怕连琼瑶大姨齐会自叹不如。

仅仅,由炒CP构建起来的兄弟情义早已失去了灵魂,背后不外是一种感性的利益测度,难以构建起坚实的价值不雅。除了考虑明星、偶像的粉丝,庸碌不雅众压根无法从此类无语其妙的“兄弟情”中读懂咱们所身处的期间和寰球,天然就更谈不上共鸣。这恰是名义扯后腿,内里缺欠的兄弟情最让东说念主担忧的场所:今天的文化工业正在把最为隐微的心理波动和最为闪避的躬行体悟齐胪列出来、给以法度化管制,然后无尽投放市集。毛糙地说,不成被“消费”,不成产生利润的兄弟情义在今天的文化市蚁合就系数莫得驻足之地。

为什么还要批驳兄弟情义

有东说念主会问,既然兄弟情义“落伍”了,咱们还有批驳它的必要吗?诚然,咱们不消抵赖现代影视作品中兄弟情的叙事逆境,但更应该看到,恰是“情义”保证咱们最终是具体的东说念主,而不是市集流量中被作为标志的东说念主。

创作家必须要直面的用功等于,期间在上前,影视作品该如何推动传统的兄弟伦理朝向更现代的社会精采?本年上映的电影《野孩子》改编自一个兼具狰狞与顺心,直指社会痼疾与东说念主性冷暖的确切故事。它的剧情很容易让东说念主空想起社会边际东说念主抱团重组家庭且以偷窃为生的《小偷家眷》,或者生而不养导致孩子到处流浪的《缘何为家》。

关联词令东说念主恻然的是,创作家昭着仍千里迷在“煽情”“感东说念主”的传统套路中不可自拔,该片中的兄弟情在戮力迎合不雅众的朴素证实,却因为架空实践而错失了打造佳作的契机。这也再次领导着咱们,套路化、器具化的兄弟情叙事,终究难有出息。

要是说旧时的香港类型电影把兄弟情按捺在了主东说念主公的“小圈子”“小寰球”里,情义的价值经常被毛糙刻薄地详尽为对“帮派成员”的诚意、对“江湖章程”的认同,那么今天影视作品中的兄弟情,就应该在关注个体气运的同期,将东说念主物置于浩大的期间布景下,体现期间的脉搏和社会的发展。

王家卫就在《似锦》里领导咱们,即使是在本钱海浪滔滔而来之时,阿宝对兄弟、对一又友、对爱东说念主的“情义”仍然是值得系数东说念主看重、呵护的要素。辛爽也在《漫长的季节》里告诉咱们,不管期间如何变迁,寰球如何变化,像王响通常作念一个堂堂正正的好东说念主,守护身边最荒谬的“情义”,才能得到东说念主的庄严。

但公私分明,这些作品的兄弟情仍然在某种进度上被局限在了回望、吊问里。现代不雅众不会永远活在昔日,如今他们究竟但愿从影视作品的兄弟情里看到什么?简略是直面生计的勇气,是不说教的真诚,是能够再行凝合起社会共鸣的发愤。总之,咱们在期待着下一个能够承载期间精神的经典扮装。



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